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解密甘肃庆阳祈福祭祀民俗-【新闻】

发布时间:2021-05-24 10:46:23 阅读: 来源:橡胶地砖厂家

解密甘肃庆阳祈福祭祀民俗因中原战乱,周族人为了避乱,后稷的儿子不窋举族迁徙到了戎狄之间,即今甘肃庆阳,安居了下来。以不窋为首的周族人,不但给庆阳带来了当时代表先进生产力的农耕生产,而且也带来了与农耕生产息息相关的、包括祭祀风俗在内的文化。周族人面对的是一个环境相对恶劣的陌生地区,他们要将适宜于中原地区的农耕生产技术加以改造,才能适应于当地的地理气候条件,但这种改造是艰难的、长期的。相比较而言,乞求神灵与祖先在天之灵的保佑,却来之简单、方便。所以事神致福、祭祖祈丰、慎重追远等风俗就盛行起来,而且不断丰富和规范。在《诗经》里,这种风俗的记载比比皆是。如《诗周颂载殳》中说:匪且有且,匪今斯今,振古如兹。是说不敢期望这样的丰收而竟然有了这样的丰收,不敢期望现在就能实现的事而竟然现在实现了,这都是自古以来保佑人们的神灵保佑的结果,应该好好地感谢神灵!如何感谢呢?为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。即用生产出的谷物酿造成酒与甜酒,供祭祖先和神灵。在《诗周颂良耜》中说:杀时犉牡,有捄其角,以似以续,续古之人。到了秋收之后,杀了黄毛黒唇、长着曲而长角的公牛来祭祀社稷神。先祖就是这样做的,我们要继承先祖们这些做法。在《诗小雅大田》一诗的第四章,专写了事神致福之事:来方禋祀,以其骍黒,与其黍稷,以享以祀,以介景福。意思是:今年取得了好收成,我们用赤色的马、黑色的牛,加上黍和稷,来郑重地祭祀四方之神,祈求神灵给我们降更大的福气。众多的史料证明,周族人在从事农业生产和喜获丰收时,不忘祭祀神灵,感谢祖宗。

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